Primera documentació: 2/06/2005
Tipus | llatinisme |
Contextos |
Al DVD es veu Miguel Pou reclinat en un arbre parlant de les bondats del beatus ille. Per fer-ho més versemblant, l’autor deixa anar el seu discurs mentre acaricia una tortuga. [El Periódico, 2/06/2005]
|
Em portes a un lloc remot, excèntric, preciós. Fa calor i sona música de funeral per amenitzar el dinar de quatre benestants que esnifen la seva falsa calma. Nosaltres volem més, volem en excés, però som educats i no gosem alterar el beatus ille dels nostres contertulians de cera. [Ara, 14/01/2022]
|
|
Observacions | En l’obra d’Horaci (65 aC-8 aC) apareix de forma recurrent una sèrie de tòpics literaris que han fet molta fortuna en la tradició literària, com ara el carpe diem, l’aurea mediocritas o el cas que ens ocupa, el beatus ille, que exalta la vida al camp, senzilla i assossegada, i la tranquil·litat del món rural en contraposició a la vida atabalada de la ciutat. Així doncs, aquest model clàssic és un cant bucòlic a la vida retirada en aquest entorn plàcid que evoca el somni de la felicitat campestre.
Aquest tòpic horacià apareix a l’obra Odes i epodes, en el segon llibre, del qual reproduïm els versos 1-8 juntament amb la traducció de Josep Vergés, editada per la Fundació Bernat Metge, de 1981: Beatus ille qui procul negotiis, [Feliç l’home que, allunyat dels negocis, com el llinatge dels mortals dels temps antics, conrea els camps heretats del pare amb uns bous que li pertanyen, lliure del neguit dels venciments, que no és despertat, a la milícia, per l’esclafit esfereïdor de la trompeta ni redubta la mar embravida i defuig el fòrum i els llindars altius dels ciutadans poderosos.] Horaci posa en boca de l’usurer Alfí, un personatge probablement real, un cant en què expressa enveja per la vida del camperol, una vida idealitzada. En aquest sentit, la conclusió de l’epode (conjunt de versos de mètrica diversa), un dels més coneguts del recull, ja que ha estat una de les poesies més traduïdes i imitades al llarg de la història de la literatura occidental, és la imposició de la realitat quotidiana, representada pels aspectes materials. |